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唐朝宦官的“饮茶十德”

唐朝宦官刘贞亮在《茶十德》文中提出饮茶十德:以茶散郁气;以茶驱睡气;以茶养生气;以茶除病气;以茶利礼仁;以茶表敬意;以茶尝滋味;以茶养身体;以茶可行道;以茶可雅志。这其中包括了人的品德修养,并扩大到和敬待人的人际关系上去。
2013-03-07

宋人饮茶的艺术

中华民族历史悠久、博大精深的茶文化,到宋代已经发展到了极致。在浩如烟海的宋词中,与茶相关的作品不计其数,从采茶到制茶,从茶的功用到烹茶之法,及茶礼、分茶、斗茶、点茶、试茶、茶百戏等都有描述。其中,明确以咏茶为主旨者有61首,这61首词中以茶为题者42首,以茗为题者1首,无题者18首,具体而形象地反映出宋人的饮茶习尚。首先,宋人饮茶重水质,极其讲究烹茶用水。在茶的烹制过程中,水质对茶水的质量有着直接
2013-03-07

陆羽和智积禅师是什么关系

中国茶史第一人陆羽,字鸿渐,昵称“渐儿”,当时人们把他煮的茶唤作“渐儿茶”。他的身世凄苦。他是个西湖弃儿,被竟陵龙盖寺住持智积禅师拾得收养。其貌不扬,还有些口吃,长大后不愿削发为僧,逃到戏班子当了优伶……后来他采茶觅泉,颂经吟诗,每每至日暮,才号泣而归。唐代宗曾封他太子文学,他没有接受,留在了民间,留在了他宿命的历史位置上
2013-03-06

细数我国各民族的饮茶风俗

千里不同风,百里不同俗。我国是一个多民族的国家,共有56个兄弟少数民族,由于地理环境和历史文化不同,生活风俗各异,每个民族的饮茶风俗各有千秋。藏族酥油茶藏族主要分布在我国西藏,这里地势高亢,空气稀薄,气候高寒干旱,人们常年以奶肉、糌粑为主食。其腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解。茶成了当地人补充营养的主要来源。酥油茶是一种在茶汤中加入酥油等佐料经特殊方法加工而成的茶汤。酥油,是把牛奶或羊奶煮沸
2013-03-06

马一浮的茶趣

国学大师马一浮先生喜欢饮茶,他不是一般的饮,而是颇讲究饮茶的趣味,用何满子先生的话说,就是“近人品茶鉴赏最精的,有马一浮先生。 ”马一浮先生起初喝龙井茶,有一回,朋友从云南给他带回了沱茶,告诉他:“沱茶是普洱茶的一种,饮之具有一种深沉隽永的韵味。”马一浮喝过后,从此便喜欢上了沱茶,但沱茶在杭州没有卖的,只能托人从云南购买,非常不方便,后来总算打听到上
2013-03-06

云南普洱茶婚礼民俗

普洱茶产区思茅地区和西双版纳州,地域广阔,民族杂居,民俗丰富多彩,日常生活中常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,茶居其中。千百年来,思普区民间形成的民俗多种多样,在生养婚娶、饮食起居、往来应答、岁时节令、占卜禁忌、丧葬祭祀、信仰崇拜等民俗中,都要用茶来表达其意,婚姻民俗中有说亲茶、纳八字(合婚生庚)茶、订亲茶、过礼茶、瞧日子茶、敬客茶、闹喜茶、拜会茶、回门茶、拜年茶、婚礼茶等,普洱茶与民
2013-03-06

普洱茶的饮茶习俗

普洱茶的饮茶习俗,文章从三个方面给你讲解普洱茶和其他茶叶的习俗!一是讲究清雅怡和的饮茶习俗:茶叶冲以煮沸的水(或沸水稍凉后),顺乎自然,清饮雅尝,寻求茶之原味,重在意境,与我国古老的“清净”传统思想相吻,这是茶的清饮之特点。我国江南的绿茶、北方花茶、西南普洱茶、闽粤一带的乌龙茶以及日本的蒸青茶均属此列。二是讲求兼有佐料风味的饮茶习俗:其特点是烹茶时添加各种佐料。如边陲的酥油
2013-03-05

韩国茶道简史“中国传入”

有关于中国茶传入之说,记载于《三国史记,新罗本记》“兴德王三年”。冬十二月,遣使入唐朝贡,文宗如对于 殿,宴赐有差,入唐回使大廉持茶种子来,王使植地理山,茶自善德王时有之,至于此盛焉。《三国史记》是集贤殿太学士监修国史金富轼(1075-1151)奉敕编修的官撰史记。在此将这条史料分析如次:1,入唐回使大廉的姓氏,日本人藏原四十三在《关于求礼的茶树植栽记事》一文中,称其姓&l
2013-03-04

云南基诺族的特别味觉爱吃"苦"

云南基诺族的特别味觉爱吃"苦"与酸甜苦辣等味道相比,大多数人对于苦味食品往往难以接受。但是在云南的西双版纳地区,一个名为基诺族的少数民族,不但酷爱吃苦味食品,顿顿不离,还认为吃完苦的东西有回甜的感觉,正所谓苦尽甘来。基诺族自称“基诺”,意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡。其余
2013-03-04

中国饮茶的古老民族

有中国人落脚的地方,就带去饮茶的习惯;中国人最先发现茶叶,是饮茶的古老民族。当你来到宝岛台湾,可能在一条老街中的古庙内,看见叁叁两两的老者,悠闲地围坐在一个拳头大小而古可喜的茶壶旁,人手一杯,边谈边饮,那就是中国传统的老人茶。你也可能在台北大都会繁忙的街道上,看见挂有茶字招牌的茶艺馆,迎面一阵天然的茶香扑鼻而来,如果你有兴致驻足品 一番,还会有专人为你示范如何泡一壶简单易学的功夫茶。茶是中国人日常
2013-03-01

蒙古族饮茶历史

真正的奶茶源自蒙古族奶茶种用青砖茶与牛奶而制成的纯天然奶茶。而人们的潜意识里认为奶茶就是奶与茶的组合,如英式奶茶、台湾奶茶、港式奶茶等风味的奶茶,其实组合方法加上不同的配料,就可变幻出不同风格、不同味道的奶茶来了。那么如何煮出纯天然的蒙古族奶茶呢。蒙古民族喜好砖茶之习俗,究竟源于何时,无法考证。但是,在历史上砖茶得宠于蒙古族人民,据记载,清朝康熙时代,内地一些商人携带砖茶、米面、布帛杂物等到蒙古腹
2013-03-01

唐代人如何饮茶的

唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据《茶经》记载,唐代茶叶生产过程是“采之,蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之千矣。”饮用时,先将饼茶放在火上烤炙,然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末,再用筛子筛成细末,放到开水中去煮。煮时,水刚开,水面出现细小的水珠像鱼眼一样,并“微有声”,称为一沸。此时加入一些盐到水中调味。当锅边水泡如涌泉连珠时,为二沸,这时要用瓢
2013-03-01

中国的饮茶文化(上)

中国人创造了多样的品茗方式其实聚饮亦很有趣,主要有茶宴、茶会、茶话会等方式。在宋代有点送茶和斗茶、分茶游戏。公众茶事设施主要有茶摊、茶室、茶馆。独饮·对饮·品饮·聚饮独饮、对饮、品饮、聚饮是饮茶的4种方式。杯茶独酌,慰孤独,益神思,得茶之神韵。寒夜与友对饮,促膝相谈,可得茶之趣。"茶三酒四",品茶以三人同桌为佳,可领略茶之美味。多人聚饮,办茶会、茶宴,以茶
2013-02-28

中国的饮茶文化(下)

清末西藏喇嘛教大型茶会至少创造了两项世界纪录:一是4000人一同饮茶,二是茶釜巨大。古人认为饮茶是一人得神、二人得趣、三人得味、七八人是施茶。前三句正确,最后一句有失公允,应改为"多人得利",得些啥利呢?一利止渴,二利小憩,三利社交,四利获取信息。当今政界、商界、实业界乃至平民百姓都喜欢聚饮,茶是当今社会的"公关饮料"。就是今之文人生活在今之信息时代,要作文就必须进入公众社会,聚饮是了解当今社会芸
2013-02-28

茶与佛家文化(上)

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至五世纪中,为古印度的释迦牟尼所创立。茶与佛教的渊源关系一般认为,佛教正式传入中国,始于东汉明帝永平十年(67)。公元二世纪开始,分别南传到现今中国云南的傣族居住地区(小乘),以及中国汉族、藏族、蒙族等民族居住区(大乘)。以后,佛教很快就与茶结缘。茶与佛教的渊源关系,大致分为以下四个阶段。1、茶是僧侣生活的需要佛教坐禅饮茶是僧侣与茶结缘的开始。据
2013-02-28

宋元茶文化(上)

中国的唐代是近五千年中气温最为温暖的一个时期,所以,茶树的栽培北限可以扩展到海州(今江苏连云港)一带。但是,到了宋代,气温要比唐代低2—3℃,因此,南方的茶叶生产优势就更加突出了。宋朝茶业的发展着重反映在福建茶业的崛起,茶类生产的演变。宋元茶叶文化的进一步发展,与茶叶生产的关系非常密切,而且,更具有自己的时代特色。宋代茶业的发展⑴ 茶业重心南移宋代贡焙从顾渚改为建安,主要是为保证清明前
2013-02-27

千年佛缘的茶与禅

2005 年9月,台湾着名学者李敖探访北京法源寺,中国佛教协会副会长圣辉法师以一杯清茶待客,谓之“君子之交淡如水”。既礼貌周到,又体现出佛门清净的风范。孰不知这普普通通的一杯茶,却已和出家僧众相伴千年,有着不解的缘分。茶是地地道道的国货,多年生常绿木本植物。陆羽《茶经》曰:“茶乃南方嘉木。”说明茶原产于我国南方。《本草纲目》称茶树源于巴蜀,闽、浙、江
2013-02-27

饮茶的最高境界——悟茶道

茶饮到一定程度,便要讲究境界。第一是识茶。中国茶品类繁多,各有特色,茶的品质差别极大,也极细。同是绿茶,龙井与碧螺春有差别;同是龙井,特级与一级有差别;同是乌龙茶,岩茶与铁观音有差别;同是岩茶,本山与外山有差别。饮茶的最高境界:悟茶道有了识茶的基础,才能进入更高境界:首先是识水。茶既是一种饮料,就要讲究泡茶之水的质量。对此古人已有许多高论,经典的说法是"山泉最佳,井水次之,江水又次之".对于都市饮
2013-02-27

品味凤庆独特的“百抖茶”

百抖茶是云南凤庆独特的传统茶俗,也是云南新平彝族、傣族自治县群众一种颇具当地特色的饮茶方式。当地的彝族、傣族老年人,特别喜饮瓦罐烤茶。烤茶时,先把小瓦罐放于火上烤热,再放入茶叶,然后边烘烤边轻轻抖动,直至茶叶颜色变黄,发出焦香气味时,再将其倒入杯内,用沸水冲泡饮用。须注意的是,茶叶如烤不到火候,就透不出特有的焦香,但如烘烤时间过长,则会导致茶叶焦糊而失去茶味。这就要求茶烤至恰到好处,故须经上百次的
2013-02-27

哈萨克族的饮茶习俗

主要居住在新疆天山以北的哈萨克族,还有居住在这里的维吾尔族、回族等兄弟民族,茶在他们生活中占有很重要的地位,把它看成与吃饭一样重要。他们的体会是: “一日三餐有茶,提神清心,劳动有劲;三天无茶落肚,浑身乏力,懒得起床”。他们还认为,“人不可无粮,但也不可少茶”。这与当地食牛羊奶肉制品,少吃蔬菜有关,所以,喝奶茶已成为当地生活的重要组成部分。北疆的奶茶
2013-02-26