清代以前，琴棋书画始终是中国封建士大夫的风雅标志。而到了清末，我们可以看到这些风雅的项目似乎有了些变化。
本期选登的醇亲王(光绪之父)50岁寿诞留影照就可以说明这种变化。照片摄于1889年，作者是我国早期人像摄影师梁时泰。梁时泰，广东人，19世纪末曾在上海、天津开设照相馆，1885年应醇亲王之邀拍摄天津北洋舰队有关专题照片而受到奖赏，以后又为醇亲王拍摄了不少生活肖像，这幅作品的不同之处在于亲王50大寿之时，除本人端坐在王府大门正中外，四种器具的先后顺序我们是根据太监年龄和位置由高而低确定：书为首，大概象征着智慧与文化；剑其次，象征着武运剑侠气质。文武之道，一张一弛，文能治国，武能安邦，于是文武双全就成为历代封建君王追求的境界。
但让现代人不解的是，照片中烟茶取代琴棋画之类项目，成为清代皇族风雅象征之物，究竟如何解释？
其实“茶”做为风雅项目并不稀奇，自从摄影术传入中国，传统人像作品都有茶具做陪伴，茶文化在中国的历史也可谓悠久，唐代以前茶称为“茶”或“茗”，烟草能提神，解除疲劳，并能医治部分疾病，因而被称做“神草”很快在中国流行开来，最初尤为满族、蒙古族所喜爱，清宫历代皇帝更喜爱烟草，与当时兴起的吸鼻烟与欣赏鼻烟壶成为清代友谊、尊重、和睦相处、文明交流的象征。这种习俗影响至今。
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