远州的茶训

“夫茶汤之道，不外尽忠孝于君父。倘若因此便懈怠了家事，殊失朋友之交。”“古物在昔为新，惟有古贤人留下来的用器是名物。”以上便是小堀远州留下来的茶训。

远州为近江国生人，小堀新介正次之子，名正一；他继承了千利休、古田织部茶道一脉，兼任幕府将军德川家的茶道指南之职。通晓各种流行与不流行的才艺，一生中进行过不下四百回茶会，招待过的客人大约有两千之数，大名、公卿、旗本、町人各色人等尽皆阅历。最后成为江户时代初的茶人大名，受封近江小室藩一万二千石之主。

庆长十三年（1608）重修骏府城的时候，他是作事奉行，并以此劳绩，叙官从五位下远江守，雅称“远州”。

由远州担任作事奉行的桂离宫、仙洞御所、二条城、名古屋城等工程，显示了他在建筑和园艺上的才能。如大德寺的孤篷庵、南禅寺的金地院，都是他亲自设计的庭园。“（远州）学点茶之法于古田重然，并精活花之术，故尤擅于洒脱造园之设计。京都诸离宫，及高台寺、三宝院、涉成园、孤蓬庵、南禅寺、金地院、曼殊院等处庭园，皆其设计，颇博好评。”（陈植《造园学概论》）在美术及工艺方面，小堀远州因选定“中兴名物”，指导高取、丹波、信乐、伊贺、志户吕等地的陶制茶器而为后世所称。他同时还收藏了中国、朝鲜、荷兰等海外各国茶器。

过去的那些城池，即使存留下来也早成为失败者怨魂丛聚的所在了，惟独对身具技艺的远州来说，仿佛是度过了艰苦颠蹶的乱世，云开雾出，窥见了新时代的清朗的光辉。

“古田织部舍弃了宗易时代的古风，开创我一流派之种。”

但在后人看来，远州的茶道是保守的。他着重点茶的勤谨和缓，认为茶道须长久习练，终究难脱上层社会的茶风之感。上柳甫斋就远州学茶，师傅对于他所选择的花，评论道：“花姿有文质。”并写《论语》中“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”句授之，最后，才说道：

“宜受师传，而自得心。”