俗话说，“皇帝的女儿不愁嫁。”皇帝儿子的日子自然过得更逍遥，这一点，在一些蹩脚的电视剧里，总能不断得到印证。什么样的日子叫逍遥？在我们大多数人的眼里，没事品品茶，感感叹，发表几句自以为真知灼见的高论，应该算是比较逍遥的。《茶经》也恰好就有两个皇帝的儿子，我们不妨走进他们的饮茶生活中去，看看他们是怎样逍遥的，是不是真的很逍遥。
茶经从《宋录》中摘引了这样一段：“新安王子鸾、豫章王子尚，诣昙济道人于八公山。道人设荼茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言荼茗？’”。
这个新安王子鸾，字孝羽，刘宋孝武帝第八子，因为母亲殷淑仪“宠倾后宫，子鸾爱冠诸子”，他先是“迁北中郎将、南徐州刺史，领南琅邪太守”，后又“以本官兼司徒，进号抚军、司徒，给鼓吹一部”，接着，又“加中书令，领司徒”。凡是皇帝喜欢的，都会往子鸾的府上塞。珍奇异宝、山珍海味在他那里都算不上什么，各种好茶自然更不在话下。
豫章王子尚和太子刘子业同为文穆皇后所生，所以孝武帝对子尚也很是关爱，也是有着一大堆的头衔。但是，在品行上这个子尚却和他的同母哥哥前废帝一样，除了好事以外，什么都做。最为荒唐的就是，他们竟然能够跟自己的姐姐山阴公主胡来。而那位山阴公主也是空前绝后的角色。她曾经对兄弟前废帝说：“我与陛下虽然男女有别，但都是先帝的孩子，陛下妃嫔数万，我却只有一个驸马，实在是太不公平了。”于是废帝就替姐姐安排了30个“面首”。山阴公主觉得尚书吏部郎褚渊长相好看，就向废帝提出想霸占他10天的请求，废帝同意了她的请求，但是褚渊以死抗争才得以保持“贞洁”。
有一天，子鸾、子尚哥儿俩来到了安徽淮南的八公山，拜谒昙济和尚，昙济13岁出家，是当时有名的和尚。尽管当时，这二位戴着一堆头衔，人五人六的样子很是威风，但也都不过是小孩，虽然子尚比刚刚过了小学入学年龄的子鸾要大6岁，但是也顶多不过是个初中生。既然是皇帝的儿子，他们就一定都要摆出一副见过大世面的样子，即使是一脸稚气的样子也要摆出谱来，否则看上去就没有了威严，也不会显得有学问了。于是，昙济拿出茶叶来招待这两位娃娃大人。茶水端上来了，稍长一点的子尚摆出架势来，品了品，很有专家风度地说：“这是甘露的味道，怎么说它是茶呢？”
不管子尚这样做的目的是故意端架子，显示地位和身份，还是故弄玄虚，以示学问高超，应该说都是可以理解的，毕竟他是皇帝的儿子，毕竟他还是个孩子。但是，我们现在的一些茶叶“专家”的做法就实在叫人很是费解了。台湾的某位茶叶“专家”，坊间传说，正是由于这位“专家”的慧眼，普洱茶的独特功效才被世人广泛关注的。这位“专家”在茶界声名鹊起之后，还经常来到大陆来指导，关心关心内地茶叶事业的发展。有一次，在莅临指导某地茶园管理的时候，发现茶园里的茶植株不够蓬松，就煞有介事地问道：“这块茶园种了多少年了。”答曰：“5年了。”“哦……那该台刈了！”真不知道，茶园主人听到这话是当场晕厥还是吐血不止！
子鸾、子尚兄弟俩，人小鬼大跑去和尚那里喝茶，看上去是既有品位又有品德。按照文怀沙先生的解释，“和尚者尚和也”，茶文化又是“柔”的文化，两个人有此闲情逸致，好好培养，长大了一定也都能做个对祖国对人民有用的人。但是，他们却没有长大的那一天了，因为他们是皇帝的儿子。孝武帝非常宠爱新安王子鸾的母亲殷贵妃，爱屋及乌，刘子鸾也就跟着得到了更多的爱怜。皇帝的爱总是有限的，分给子鸾的多了分给太子兄弟的自然就要减少，这也就为将来子鸾招致杀身之祸埋下了隐患。前废帝一即位，嫉妒的火焰立即喷射出来了，子鸾随机被责令自杀，时年才10岁。临死前，他对左右说：“但愿来生不要再投生到帝王家了。”悲壮至极！同母的弟弟妹妹也同时被杀。尽管子鸾身上并没有什么劣迹，但是他的存在碍了别人的眼，不死行吗？与他同去喝茶的子尚在哥哥前废帝刘子业倒台后，也被叔叔明帝刘彧杀死，时年16岁。
仿照陆机在临死前说过的“华庭鹤唳,岂可复闻乎?”我们不禁要为子鸾、子尚兄弟俩感叹一句：“八公山上，岂可复饮茶乎？”
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