艺术之旅：众神所在之地墨西哥城

墨西哥城的金字塔见证了这座城市千年的变迁

六七百年前，这里还只是一个湖中岛，叫做特诺奇提特兰。市中心有个金字塔，塔上双庙，蓝白的庙宇供奉雨神兼丰收神，红白的供奉太阳神兼战神。六七百年后，这里是一个2000万人口的大城市，叫做墨西哥城。市中心附近金字塔仍在，只剩废墟和骷髅墙。

墨西哥城是用土填湖积聚起来的，海拔2259米。市区1500平方公里，号称世界最大的城市。市中心的宪法广场据说是世界第二大广场，每天升降旗，是他们的“天安门广场”。广场平整，被一圈历史围绕着。

和美国西部的大城市比起来，墨西哥城要有趣得多，欧洲、美国和印第安文化元素在这里撞击、纠缠、融合，制造出许许多多丰富多彩的新的文化文化，并通过建筑、服饰、艺术品甚至街头表演的形式表现出来。

索卡洛广场犹如墨西哥的心脏，带领着墨西哥跳动

墨西哥跳动的心脏：索卡洛广场

索卡洛广场(Zócalo)，兴建于阿兹特克帝国时期的首都，特诺奇提特兰城(Tenochtitlan)遗址的上方，今日这座广场犹如墨西哥的心脏，带领着墨西哥跳动着。沿着广场走几步路之后，你会看见雄伟的大神庙(Templo Mayor)遗址，目前兴建主教座堂(Catedral Metropolitana)。此外，这座广场的四周也被历史悠久的西班牙殖民时期建筑物环绕着。周围的街道反映了这座城市忙碌的生活，在街道上你会看到企业高阶主管、高级汽车、小商店、职员、进口服饰店。

当你到这里观光时，如果你问当地人〝宪法广场(Plaza de la Constitución)〞在哪里，应该没人知道。你最好用〝索卡洛广场(Zócalo)〞询问，因为当地人都以这个名称来称呼这座广场。这座广场是全世界最大的广场之一，近700年来见证了墨西哥的政治、城市、文化的发展。广场的下方为地铁站，在那里你可以看到记录这个区域几百年历史的模型和照片。

国家宫殿(Palacio Nacional)是另一个你一定不能错过的景点。这座建筑的所在位置为阿兹特克帝国君王蒙提祖马一世(Moctezuma)和特拉托阿尼(Tlatoani)当时的卧房所在地。目前，墨西哥总统已不继续将这里作为主要办公地点，将这里开放给游客参观。游客们可以在这里看到一系列由迪亚哥·里维拉(Diego Rivera)于1929年至1951年间绘制的壁画，标题写着〝“穿越好几世纪的墨西哥(México, a través de los siglos)〞，也可以看到记录着西班牙人抵达之后到20世纪革命思想时期的相关壁画。

里维拉一直追崇共产主义。他的其中一幅壁画中，马克思、恩格斯和列宁并排站着，这幅画原本在美国洛克菲勒大厦里。美国当然不允这幅画作完工，在发现三位导师伫立墙上时迅速叫停。里维拉微笑着回到墨西哥，把同一幅壁画画在总统府的墙上。画的底边站着红衣的弗里达，他的爱人。二楼的画和浮雕描述了西班牙占领前的历史，穿插着玉米、可可、龙舌兰的传说。科尔第斯站在一面墙上，他的情人顺从地跟着，抱着他们的混血婴儿。那个婴儿有着一双蓝眼睛，散发着西班牙和土著的混和气息。这里的壁画，里维拉画了18年。

在国家宫殿(Palacio Nacional)的其它区域，可以看到几间交谊厅和早期总统居住的卧房，这些都是珍贵的历史宝藏。主教座堂(Catedral Metropolitana)，是一座花了200年的时间兴建的教堂，可以看出建筑师们运用折衷主义风格兴建。对于这个独特的经验，千万不要错过到这座古老教堂尖塔上参观的机会，门票相当经济实惠。

特诺奇提特兰城

众神所在之地：特诺奇提特兰城

与中世纪的欧洲大国平行蓬勃发展的古文明，目前仍在墨西哥城看见当时辉煌的文明遗迹。在现今热闹的墨西哥城，或许有一座城市正沉睡着，那就是阿兹特克帝国时期的首都，特诺奇提特兰城(Tenochtitlan)。这座古城建于湖中间的小岛上，且建造一个复杂的河运系统和称为〝水中田畦(Chinampas)〞的人工地块。

特诺奇提特兰城(Teotihuacan)是墨西哥最优秀的考古遗址。阿兹特克人(Los aztecas)相信这座古城由众神一起建造，且在中美洲古典时期(Clásico de Mesoamérica)在文化与商业上蓬勃发展。这个考古区位在墨西哥城北边50公里处，是热爱历史和考古的游客理想的造访景点。古城兴建于公元前200年，直到它被摧毁，共历经几乎1千年的时间。根据推测，在鼎盛时期，这座古城共居住了约200万居民。

这座古城拥有许多神秘的传说，增加了其魅力与吸引力。考古学家们不知道当时居住于此的居民是什么民族，也不知道他们说的是什么语言。因此称他们为特诺奇提特兰人。这个古城的名称意指〝属于神的地方〞，源自于阿兹特克人的命名，他们认为这座古城是神圣的地方，尽管在他们开始居住于此发展他们的文明之前，这里已被遗弃了好几百年。

城内的主要大道可通往这座城的中心，这条大道被称为死者大道(Calzada de los Muertos)，总长4公里，宽40公尺。在死者大道(Calzada de los Muertos)的周围可以看到其它建筑。太阳金字塔(Pirámide del Sol)，特诺奇提特兰城(Teotihuacan)中最宏伟的建筑，塔高超过60公尺，攀登困难，但是当抵达顶端所看到的美景，一切都将值得。城内其它较著名的建筑还包括月亮金字塔(Pirámide de la Luna)、羽蛇神庙(Templo de Quetzalcóatl)、神鸟宫(Palacio de Quetzalpápalotl)。

大神庙祭坛周围设有蛇头石雕和堆放骷髅头像的骷髅台

大神庙博物馆

大神庙(Templo Mayor)兴建于特诺奇提特兰城广场的中央。西班牙人抵达之后，摧毁了这座大神庙(Templo Mayor)，并在上方建造了主教座堂(Catedral Metropolitana)，因此好几百年的文明历史和西班牙人抵达前的这座重要的大神庙(Templo Mayor)就这样被埋没遗忘。1970年代末期，电缆公司的工人施工时，意外的挖掘到这座大神庙(Templo Mayor)的建筑结构，考古学家们开始寻找这座大神庙(Templo Mayor)的遗迹。

幸运地，今日你可以看到这座被挖出土的大神庙(Templo Mayor)的部份完整区域。在这里，你可以看到这座神庙主要是祭祀太阳神威齐洛波契特里(Huitzilopochtli)和雨水之神特拉罗可(Tláloc)。往前走，在这座神庙的部份的墙壁内可以看到祭坛，周围设有蛇头石雕和堆放骷髅头像的骷髅台(Tzompantli)，这可能是因为阿兹特克人祭拜死者的方式，这项传统被墨西哥人继续继承沿用至今。

再往前走，就是博物馆的所在位置，馆内展示了阿兹特克人在1329年建国之后至1521年使用过的陶器和餐具，跟被西班牙人占领之前的相关文物，特别是一座重量超过11吨的月亮女神(Coyolxauhqui)圆形石雕。2006年，挖掘出大地女神(Tlaltecuhtli)石雕，重量超过12吨。

墨西哥城艺术宫

艺术宫

沿着马德罗(Madero)街的人行道走6个街区，你可以抵达另一个令墨西哥人骄傲的历史遗迹：艺术宫(Palacio de Bellas Artes)，是你的旅途中绝对不能错过的景点。这座艺术宫是在波费里奥·迪亚斯(Porfirio Díaz)总统执政时期，委托意大利建筑师亚达摩·玻亚里(Adamo Boari)将原本的国家剧院(Teatro Nacional)改建而成，改建计划于1904年开始执行。最初改建的计划是为了要于1910年庆祝墨西哥独立战争100周年。虽然如此，改建的计划因为建筑本身的地基问题而暂停，之后又因为爆发墨西哥革命使得改建计划一直无法执行。最后由墨西哥建筑师佛朗哥·马利斯卡(Francisco Mariscal)继续执行改建计划，于1934年完工启用。

这座艺术宫(Palacio de Bellas Artes)是墨西哥民俗歌舞团(Ballet Folklórico de México)的总部所在地，歌舞团固定在星期三和星期天在此演出。墨西哥艺术中最复杂的舞蹈、绘画、雕塑、音乐、文学都可在这座艺术宫(Palacio de Bellas Artes)欣赏。著名壁画家迪亚哥·里维拉(Diego Rivera)、何塞·克莱门特·奥罗斯科(José Clemente Orozco)、戴维·阿尔法罗·西格伊罗斯(David Alfaro Siqueiros)、鲁菲诺·塔马约(Rufino Tamayo)展示于艺术宫的墙面上。国家建筑博物馆(Museo Nacional de Arquitectura)也位在这个区域。无论是在精湛的演唱会刚结束或是午餐时间，艺术宫内的餐厅是一个不错的用餐选择，餐厅内以20世纪中叶时期的风格装饰，让你彷佛身处在那个时期。

坐在艺术宫主要大厅舒适的椅子上，最先吸引你注意的是由美国艺术家蒂芬妮(Tiffany)设计的玻璃天篷。在这里你可以看到由墨西哥画家荷西·马力亚·维拉斯戈(José María Velasco)和赫拉尔多·穆里略(Gerardo Murillo) (俗称老鹰博士(Dr. Atl))所绘制的依斯塔西瓦特尔火山(Iztaccíhuatl)和波波卡特佩尔火山(Popocatépetl)喷发的壁画。傍晚时，你可以登上44层楼高，于1957年完工，全拉丁美洲最高的建筑，拉丁美洲塔(La Torre Latinoamericana)，这里是拍摄艺术宫的最佳地点，此外也可以在这里观看美丽的日落，并配上优质的葡萄酒或享用晚餐。

国家人类学博物馆内的展品

国家人类学博物馆

从改革大道(El Paseo de la Reforma)延伸至墨西哥城最大的绿地区查普特佩克森林(Chapultepec)。在那里可以看到其它的博物馆，环绕着这座墨西哥国家人类学博物馆。这座博物馆为墨西哥建筑师佩德罗·拉米列兹·瓦斯奎斯(Pedro Ramírez Vázquez)所设计，于1964年开幕启用。当你进入时，你会被它的中央广场所吸引，在那里有一座巨大的圆柱伞状喷泉，伞状外观象征一棵大树，代表树干的圆柱上方刻有老鹰和美洲虎的雕刻，为象征中美洲文化的重要符号。这座美丽的喷泉值得你前来参观，且来了之后你会看到更多美好的文化事物。

这座博物馆共分为23间主题展示厅。在那里你会看到一间展示厅，展示早期住在这个区域的游牧民族和拥有超过3千年历史的奥尔梅克文明(Olmeca)的相关文物资料。你也可以在其它展示厅看到马雅文明(Mayas)、札波堤克文明(Zapotecas)、托尔堤克文明(Toltecas)、迢堤华冈文明(Teotihuacan)、墨西加文明(Mexica)、阿兹特克文明(Aztecas)。在庭院里也可以看到一些仿造于著名考古遗址恰帕斯(Chiapas)、瓦哈卡(Oaxaca)、犹加敦(Yucatán)所挖掘出的文物复制品，包括石碑和石雕。

在众多文物中，最受欢迎的文物，毫无疑问地，是太阳之石(Piedra de Sol)，通常被称为阿兹特克历法(Calendario Azteca)，是一个15世纪时的25吨重的巨石，于索卡洛(Zócalo)。此外你也可以欣赏一座修建后的8世纪马雅古墓和阿兹特克帝国开国皇帝的蒙提祖马一世(Moctezuma)的头饰复制品。我们建议你在博物馆的入口处租用语音导览，这样可以让你了解每个文物的历史和意义。这间博物馆和墨西哥大部分的博物馆一样，星期一固定休馆。

墨西哥民间艺术博物馆馆内的展品

民间艺术博物馆

民间艺术博物馆(Museo de Arte Popular)扮演着一个重要的角色，保存并推动墨西哥流传下来的民间艺术和民俗文化。包括陶器、竹篮、饰带、木制工艺品、色彩斑斓的手工刺绣等经过一代又一代的沿用至现今的21世纪。这些文化遗产是这个国家向世界展示他们特有生活方式的一部分。

馆内的展览依区域和工艺品分组：米却肯州(Michoacán)〝唐瓦斯科之路(Ruta de Don Vasco〞的器具;尤加敦平原地区制作的吊床;瓦哈卡(Oaxaca)的黑土陶器;印地安亚奎族(Yaqui)的鼓;恰帕斯族(Chapas)的彩色服饰;帕拉哥州(Paracho)的吉他;韦拉克鲁斯州(Veracruz)南部的哈纳拉斯舞(Jaranas);塔毛利帕斯州(Tamaulipas)的皮衣。你将会发现这个国家有许多〝墨西哥式〞风格的元素共同组成。除了这些定期展览外，博物馆内也会不定期的举办文化活动。

这座博物馆的建筑外观运用有趣的装饰艺术(Art-Decó)设计，位于独立大道(Av. Independencia)和雷维嘉其杰多街(Revillagigedo)的转角处，距离阿拉米达中央公园(Alameda Central)一个街区，离艺术宫(Palacio de Bellas Artes)和改革大道(El Paseo de la Reforma)很近。门票40披索，星期天免费入场。如果你想拥有这些民俗艺品，你可以到弗纳特特产中心(FONART)的商店、圣哈辛托广场(San Jacinto Plaza)(或称圣安琪广场(San Ángel))的周六市集或要塞市集(La Ciudadela) (相当靠近班德拉斯地铁站(Balderas)) 购买。

弗里达已经成为科瑶坎的名片

在科瑶坎遇见弗里达·卡罗

科瑶坎(Coyoacán)被推行为观光景点营销前，就已经是许多游客和当地人必访的景点。因此当地市政府将这里认证为〝魔幻区(Barrio Mágico)〞算是实至名归。科瑶坎(Coyoacán)保留波希米亚文化的气息，许多观光客在周末都会到百年花园(Jardín Centenario)观看著名的哑剧，或是到当地市集品尝地道美食和购买手工艺品。

科瑶坎(Coyoacán)在80年代时期仍是一个离城市很远的小村庄。楚鲁巴斯科河(Churubusco)流域和目前位在伦敦街(Londres)247号的著名画家弗里达·卡罗(Frida Kahlo)的故居是当众多画家、波希米亚人、政治家经常聚会的场所，其中列夫·托洛茨基(León Trotsky)曾举办讨论龙舌兰酒发酵温度和分享家常料理的聚会。目前弗里达·卡罗(Frida Kahlo)的故居成为一座博物馆，使你更容易想象当时的情景，内部装饰根据弗里达·卡罗(Frida Kahlo)的创作风格装饰，这间她最爱的〝蓝房子(Casa Azul)〞是她从出生至死亡居住的场所。

弗里达1907年7月6日生于墨西哥城，是一位有争议的女画家、共产主义者、女权主义者。她是第一位被印在美国邮票上的拉丁裔女性。20世纪上半叶，马克思主义、西班牙的浪漫和墨西哥的民族主义、爱国主义交织在一起，在壁画上充分地激进着。

1929年，弗里达和42岁的里维拉走到了一起。她向里维拉学画，述说自己，并加入墨西哥的传统艺术和祭坛画的味道。她的画残忍地展示自己真实而又痛楚的境遇，生命黯淡而且赤裸裸地表现，荡气回肠。“我的画是对我自己最坦白的表达。”因为她的画几乎都以自己为模特，有人说她是受虐狂、超现实主义者、歇斯底里的臆想症患者，只是非学院派的一个无聊主妇的自恋。可是走进弗里达的线条与色彩中，我却从她的苦楚里看到更多的自怜，直观地感觉到她艰难的呼吸。“我没病，我只是坏掉了。”