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关于茶文化的对话--访贾春峰教授

发布时间:2011-04-02   来源:老农茶网    
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这是一座古朴典雅的楼。碧绿的翠竹,婆娑的古树,纯红木的家具,明清的吊灯,考究的装饰,安逸舒适的座楼,加上舒缓悠扬的古乐,共同营造出的那种清雅的文化氛围,真是神奇迷雅,如步仙境,令众多茶客们心旷神怡,沉醉悠然。特别是饮上那新上市的安吉白茶,新芽鲜嫩,清香爽口,沁人心脾,真是一个访谈对话、切磋学问的好去处啊!

此时此刻此处,我就茶文化问题开始了对著名理论家、被誉为“中国文化力研究第一人”的贾春峰教授的采访。

黄雷(以下简称黄):茶文化问题是许多人都感兴趣的,很高兴今天有机会能同贾教授就这个问题进行探讨。从哪里说起呢?我想从茶为“国饮” 这个话题谈起。

贾春峰(以下简称贾):好。一句话:茶为“国饮”,意义重大。利国利民,利身利神。饮茶对人的形体和神思都是有益的。

黄:所谓“劝君多品茗,洁思又清心”。

贾:是啊!所以中国国际茶文化研究会刘枫会长在今年全国政协会上有茶为“国饮” 的提案。

黄:反响如何?

贾:据我所知,社会各界人士都是很重视、很赞成的。有关部门也表示支持。

黄:但听说个别人也有这样的认识:老百姓爱喝什么就喝什么,何必弄出个“国饮” 来!

贾:对此,我想说这样一个意见:倡导茶为“国饮”,绝不意味着不让老百姓喝其他饮料,不会只能一律喝茶,你想喝咖啡照样可以喝,这就像国花、国树、市花、市树一样,并非一个国家、一个城市只能养一种花、栽一种树。但倡导饮茶,健体益智清思,不仅意义重大,而且无可争辩、无可置疑。

黄:听说孙中山先生在《建国方略》中就讲过,世界对茶叶之需求日增, 美国又禁酒,正好可把中国茶叶打出去。

贾:我近日又专门看了孙先生在《建国方略》中有关茶叶的论述。他讲中国为“茶之母国”,“茶为文明国所既知已用之一种饮料”,“为最合卫生、最优美之人类饮料”,讲得很有意义。值

得注意的是,孙中山还讲到茶叶出口问题。他指出,当时国际上茶叶贸易为印度、日本所夺,应改变这种状况,包括种植、加工工艺、关税等方面,讲得好啊!

黄:古往今来,有关茶叶的故事、典故、诗词、字画不计其数。碧螺春的茶名就是康熙所起的。

贾:是的。乾隆皇帝八十五岁时让位于十五子即嘉庆皇帝,这时一些老臣讲:“国不可一日无君”,乾隆随口而答:“君不可一时无茶”。这就不多讲了。刚才说了三句,现在再加一句,变成四句,即:茶为国饮,值得倡导,意义重大,无可争辩。

黄:下面我想提出茶文化的内涵问题。茶文化的内涵是什么?

贾:这的确是值得共同研究的问题。现在不少人在讲茶文化,茶文化的内涵是什么?应有什么样的界定?什么样的定位?既然讲茶文化,就不能不研究、回答这样的问题。

黄:据我所知,有些同志在文章中将茶文化的内涵分为三个层面,即:物质层面、制度层面、精神层面。也有的同志将这三个层面表达为:物质层面、技艺层面、精神层面。对于这个茶文化的三个层面、三个层次说, 您是怎么看的呢?

贾:这个茶文化内涵的三个层面说,也对;但我总觉得,能否有另外的思路,考虑、分析这个问题?这个茶文化的三层次说,显然是从大文化的概念套用过来的。因为所有文化都是三层次,如企业文化、商业文化也都这样讲。这样表述,似乎没有从茶文化的特定内涵、从茶的特有品质上加以概括和分析。

黄:也没有能从茶的特定功能上说明问题。

贾:正是由此,我提出了一个新的概括、新的表述,这就是:一个灵魂、两个融合、三个层次(另外意义上的三个层次)。一个灵魂:茶文化的灵魂是什么?我想了许多说法、表述,最后还是认为这样一句话四个字表达为好,这就是:和敬清廉。

黄:能否对这四个字展开加以具体说明?

贾:和,是讲和合文化。和合文化不是争斗文化,和合相处,而不是争斗、打压、贬斥。和是带头的一个字。敬,上茶又叫“敬茶”,相敬如宾,上茶就意味着尊敬,有敬仰、敬慕之意。清,饮茶有一种清新之气,幽幽茶香,茗趣茶韵,有清心洁思的功能。廉,饮茶代表着一种廉礼之风,而不

是奢侈之举。清代诗人讲“我也置茶圃,固怀高尚风”,是说种茶、制茶、饮茶乃高尚之风。

黄:廉为俭朴之意。孙中山先生在《建国方略》也用了这样的话:“更廉、更良之茶叶”。

贾:这是说的茶文化的灵魂。茶文化内涵中包含的两个融合或叫两个有机统一,就是:一是指物质文化与精神的有机统一,二者融为一体;二是指俗文化与雅文化的融为一体、有机统一。

黄:人们常说:“柴米油盐酱醋茶”,这是说的物质生活,是大众化的;还有另一句:“琴棋书画诗曲茶”,这就是讲的精神生活,属于雅文化了。大概是这样的意思吧?

贾:是的。这说明:两种生活一一物质生活与精神生活,都不能没有茶。茶既是人的物质生活不可缺少的,也是精神生活不能没有的。平民百姓与文人雅士都要有茶。

黄:这就是说,茶文化既是大众化的通俗文化,也是追求精神理念的高雅文化,是这两种文化的有机融合与统一。

贾:至于说的茶文化的三个层次,这主要是从茶的特定功能上说的。第一·个层次是餐饮文化,可称之为最健美的保健餐欣文化,也可说是健身强体益智的餐 艾化。在茶的这个实用功能中,包括解渴、保健、美容几个方面。而从保健角度讲,包括固齿、消炎、降脂、降压、防辐射、抗癌变等方面。

黄:所以,有“药会同源”的说法,也有“茶饮同源”、“茶药同源” 的说法。

贾:作为餐饮文|匕,茶能满足人类的两种需求:一是生理需求,如解渴;二是追求健美、健康的需求。有人讲“找药房不如找厨房”,我还要加一句:“去酒吧不如去茶馆”。如果是排解忧愁,茶主静,能平和心态。

 

图说天下

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