现代社会中，
茶美学应是以改善人们生活，提髙生活质量为最终目的， “今日美学的目标应当是为改善人类的生存质量作出积极的贡献”。随着当代 社会经济的发展，物质的繁荣和科技的进步，人们的物质、文化需求日益增长 和提高，对茶产品的要求趋于便利化、安全化、
保健化、精美化，特别是茶的 保健功效日益得到现代科学技术的证实和进一步的深入研究，使茶的消费方式 与消费面更为广阔，茶类产品及茶品饮的方式更为丰宵多彩，人们对茶的审美 也更为广泛而深人，因而促使形成茶美学不断与医学、商品美学、生态学、建 筑学、艺术、史学等学科相互渗透的空前盛况，此种美学与相邻学科相互渗透 的现象已经为许多美学家所认识，这对于当代茶美学体系的建立有者重要意 义。杜夫海纳认为：“科学研究是通过打破合理要求的领域的限制从而确立新的学科而获得进步的。”我们以为这也符合茶美学发展的趋势。现代茶美学为了紧跟时代的脚步，必 须自觉地从相关学科汲取营养，使其形式更为生动，内容更为丰富。因而逑 立在当今时代的美学思想必须立足现实生活，在传承的基础上创新与丰富， 才能使其得以持续地发展，更好地满足建设社会主义物质文明与精神文明的 需要。
尽管我国的茶业经济不断发展，茶文化的研究和建设不断升温，但在社会 主义市场经济发展过程中，由于提倡追求财富和利益最大化，产生了用功利去 衡珐一切现象，去评判一切事物的“泛功利化”倾向②③。又加之受不良因素 和西方宣传的影响，使一些人盲目崇拜西方的思想和文化，对传统文化的传承 和弘扬相对浮躁，缺乏对优秀传统文化精髄的了解。当前我国茶文化和茶美学 的建设存在不容忽视的误区：舍本求末，貌似轰轰烈烈，实际成效并不理想， 忽视对茶“和”美实质和保健等根本功效的宣传，没能使茶的物质和稍神功效得 到应有发挥。主要表现在：过于追求短期经济效益，忽视社会和生态效益，误导消 费者对茶叶功能和价值的正确认识，造成消费恶性循环;过于追求形式美，忽视对 茶内在精神美的弘扬，茶艺表演过于艺术化，茶叶包装过于奢华化等。
