手机版

石晓良:燕山飞雪一壶春 千年道缘茶味尽

发布时间:2013-02-25   来源:老农茶网    
字号:

用手机扫描二维码在手机上继续观看

手机查看

一壶道人,原名石晓良,笔名笑阳,号民间陶夫。1963年生,2001年军转自主创业。长期从事文人书画研究,喜收藏,广交友。2004年创办江南文化艺术沙龙——八面来风堂,并开始涉足紫砂,亲自设计、手制作品,立足传统,重视泥质,追求文化紫砂的独特韵味。倾心编撰《宜兴陶与文人画》系列丛书,承袭曼生文脉,首开“壶画禅语”探索,被大家推称为“民间文化大使”,也被文化艺术圈内誉为“当代陈曼生”。

楚云散尽 人淡风清细究一壶道人的名头以及一壶道人的“道场”八面来风堂,恍然有所领悟。八面来风,称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,就好像是八种境界风,能够吹动人的身心。若是为“称誉”陶醉心,人的品格修养就在称誉里损伤;若是为“讥毁”动心,人的成就就会败在讥毁的手中;若是为“利乐”所迷,人的尊严就会利乐葬送;若是为“衰苦”所折,人就会为衰苦打倒。八风,这可怕的境界,若能如如不动,不为这八种境界风所震撼,那才算是一个顶天立地自由自主的人。

细看一壶道人的笔名“笑阳”和号“民间陶夫”,不禁拍案称奇。仿佛看见一位民间陶夫在治壶前精挑细选泥料与竹材,再在温煦的暖阳下陶之冶之;治壶时炉膛内竹材燃烧得噼啪作响,散发着采自太阳的热量,辉映着陶夫憨厚感恩的笑脸;治壶后执壶品茗,可谓“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”。

再思忖其人生履历,2001年军转自主创业,亲自设计、手制紫砂作品。这有若佛陀亲自托钵乞食不假人手也,又如佛祖当年从王子转业出家自主创始佛教大业。因为一壶道人能三十年苦读文人画,三智融通 合和天下仔细研读一壶道人《三智·合和天下》系列紫砂壶作品,令我二次拍案称奇。三智者,儒、释、道智慧也,乃形而上之道也;系列紫砂壶作品,乃上合大道下和天下的形而下之器也。

《三智·合和天下》系列紫砂壶在采集黄龙山原矿紫砂泥料上,依据儒、释、道三教文化本源,《三智·合和》壶采用拼紫泥,意在和合;《三智·儒生》壶采用清水泥,意在清风;《三智·佛缘》壶采用黄金段泥,意在见性;《三智·道法》壶采用青灰泥,意在仙骨。在艺术造型上,集儒、释、道三教文化主要代表元素,既有具体体现,也具抽象表达,婉约、温柔、典雅、宁静、鲜活、平和的神韵与雄浑、奔放、稚拙、厚重、劲强的状美互摄互融,刚柔相济,天人合一,道器合一。

既有水乳交融,又似水月相忘,端的是既若即若离,又迷离惝恍。 虚静空灵,活泼自在,好一派至美无言的真我境界。《三智·合和天下》系列紫砂壶作品的艺术魅力正在于此。

忽然想起郭沫若写的《西江月·颂陶》:土是有生之母,陶为人所化生,陶人与土配成双,天地阴阳酝酿。水火木金协调,宫商角征交响,汇成陶海叹汪洋,真是森罗万象。

大道无形 壶里乾坤壶里乾坤有多大,杯中日月有多长?大道无形,悟者得之;如鱼饮水,冷暖自知。壶如其人,一番玩味过后,其人活脱脱跃然壶上矣。

《庄子·齐物论》云:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄周不知自己做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。一壶道人也不知自己做梦变成了紫砂壶,还是紫砂壶做梦变成了一壶道人呢。

《中庸》有云:“天命之谓性,率性之为道,修道之谓教,道也者,不可须叟离也,可离,非道也”。 一壶道人率性而为的一壶,即是道器合一的无说之说;自谦的民间陶夫,已登性相不二之堂入凡圣一如之室。

图说天下

分享到微信朋友圈

×

打开微信,点击底部的“发现”,

使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。