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中华茶史
政和白茶的历史渊源
(1851年)政和始有茶叶加工场所。《茶叶通史》载:“咸丰年间,福建政和有一百多家制茶厂,雇佣工人多至千计;同治年间,有数十家私营制茶厂,出茶多至万余箱”。特别是光绪五年(1879年),铁山村发现政和大白茶(一说在咸丰年间发现)并得以大量繁殖推广,勤劳智慧的政和人民利用政和大白茶为原料,制作的各色名茶相继问世,品质大幅度提高,声名鹊起。为政和茶叶发展增加了强大的发展后劲。陈
2013-04-11
下午茶的由来及其文化
下午茶起源于17世纪。当时,英国上流社会的早餐都很丰盛,午餐较为简便,而社交晚餐则一直到晚上八时左右才开始,人们便习惯在下午四时左右吃些点心、喝杯茶。其中有一位很懂得享受生活的女伯爵名叫安娜玛丽亚,每天下午她都会差遣女仆为她准备一壶红茶和点心,她觉得这种感觉真好,便邀请友人共享。很快,下午茶便在英国上流社会流行起来。红茶传进欧洲时,由于是遥远东方来的珍品,“喝茶”还只是上流
2013-04-11
茶枕的传说
传说当年香妃离开乾隆皇帝后,乾隆夙夜想念,日不思饭,夜不安寝,加之国事操劳,搞得堂堂皇帝人渐憔悴,疲惫不堪,尤其让乾隆痛苦的是由于独自伏案时间过长,颈椎经常疼痛难忍,颈部僵硬,活动受限,感觉迟钝,甚至有时还眩晕耳鸣,视物不清。宫内御医用尽各种方法,皆束手无策,紫禁城内,气氛低沉。时值盛夏,乾隆在刘墉、纪晓岚等大臣的劝说下来到承德(当时名为热河)避暑养神。乾隆到承德时,蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹
2013-04-10
杭州茶馆的“变法”
茶肆酒楼,“肆”就是商铺。又《论语·子张》:“百工居肆,以成其事。”既是商铺,就需“花头透”,才能兴隆。中国的茶馆始于唐代,到宋代,茶馆里的“花头”就多了起来,有吃有喝,还有唱戏杂耍,真正成了休闲娱乐的“茶肆”,一直延续到明清。新中国建立后,被斥为“藏污
2013-04-10
漫谈杭州的茶馆
茶,为中国特产,古代与丝绸媲美,世俗被列入开门七件事中。据《日知录》卷七“茶”记载,我国古代饮茶“自秦人取蜀而后,始有茗饮之事。”自那以后,饮茶风俗逐渐在全国范围内传播开来。茶馆,作为人们交流思想、切磋技艺、洽谈生意或化解纠纷的场所,随着饮茶的普及和茶业的发展而逐渐在各地涌现和兴旺起来。以“龙井茶虎跑水”著称的杭州,作为我国著
2013-04-10
西藏独具特色的“革命茶馆”
“革命茶馆”,据说是西藏四大茶馆之一,其余为“德吉”、“雪消费社”和“光明”。至于其中的真伪,已经很难考证。也许是名字的缘故,透露出了浓郁的怀旧气息,又让人很好识记,总之,如今的“革命茶馆”就这样出名了。更因为茶馆里的甜茶、藏式面条口感独特,很多人在“革命茶馆&rdq
2013-04-10
拉萨茶馆见证西藏现代文明发展
在西藏,在拉萨的广大城镇,把大大小小、各种风格的茶馆坐上几次,对拉萨市民的生活和文化氛围就会颇有心得。在西藏,广义的茶馆就是能够饮茶的去处,酒吧、茶园、茶楼里,都有茶卖。走进西藏的各式茶馆,黝黑的墙壁、简陋的桌椅、弥漫的炊烟立刻就会让人感到西藏的亲切质朴。拣个靠窗的位子坐下,要上一壶甜茶或酥油茶,温暖而惬意。各类酒吧也算是喝茶的好去处,是年轻人的最爱。酒吧的装修在拉萨大多是藏汉结合、中西合璧,有的
2013-04-10
茶馆的历史变迁
茶馆,古代称为茶寮、茶肆、茶坊、茶楼、茶房、茶店、茶社、茶铺、茶亭等。茶馆这个名称,直到明代才见于文献记载。六朝时期,江南品茗清谈之风盛行。当时有一种既可供人们喝茶,又可供旅客住宿的处所叫茶寮。饮茶之风到唐代盛行,唐代封演在《封氏见闻记》中说:“自邹、齐、仓、隶,渐至京邑。饮茶之风到唐代盛行,城市多开有店铺,煮茶卖之。不问道俗,投钱取饮。”可见唐代的城市已有煎茶出卖的店铺,
2013-04-10
浅谈南北茶馆的不同之处
茶馆作为喝茶人的聚集地,汇集了喜怒哀乐,容纳了悲欢离合,向我们展示了"茶生活"生动而丰富的面貌。但茶馆的特点和氛围,则南北有异,各地不同。北方的茶馆以北京较有代表性。北京的茶馆有的京韵十足,有的兼收并蓄,形式十分丰富:有历史悠久、可吃茶点的大茶馆,有以卖茶为主,门外搭凉棚的清茶馆。这里多是客商、民众歇脚或打发时光的场所,茶馆里多伴有京韵大鼓,北方的相声、评书、梆子戏。此外,还有兼卖酒肉的茶酒馆和郊
2013-04-10
中国茶馆的取名
中国是茶的故乡,茶叶种类之多,冠盖全球;茶馆名堂之多,绝无仅有;茶馆内涵之丰富,堪称世界之最。今就民国时期的茶馆取名与南京的茶馆概况,稍作叙述。茶馆作为俗文化和大众文化的载体之一,它在中国传统文化中的传承功能是极其重要的。民国时期,既有专卖粗茶水的野茶馆,亦有卖茶又卖点心酒菜的茶酒馆(北京人称之为荤茶馆);既有说评书唱鼓词的书茶馆,亦有供茶客品茗对弈的棋茶馆;既有供生意人集会牟利、手艺人待雇的清茶
2013-04-10
传统茶馆的茶外功能
传统茶馆除了命名讲究,将馆名或书于牌匾,或挑出茶幌外,还要求伙计精于茶艺,“精茶,真水,活火,妙器”四个方面皆不能马虎。“茶博士”或叫“茶把式”必须训练有素,耍得一手绝活,茶客目睹其举壶点茶的绝技,不由会心微笑,茶兴大增,虽未及品茗,便已经开始了艺术享受。茶馆是个小社会,茶客来茶馆饮茶,不仅仅是为了解渴,其更重要的来意还在于其
2013-04-10
早年的天桥茶馆各有不同
六七十年前,评书茶馆,在天桥只有福海居一家(即王八茶馆)。该书馆最发达,前为清茶馆,提笼架鸟、闲散阶级人物到那喝清茶,后为评书馆,不卖清茶,所上的茶座都是好听评书的。北平这个地方,评书茶馆共有七、八十家,王八茶馆,屋内宽阔,有三百多书座,为书馆之冠;说书先生挣钱最多的,亦属该馆。王八茶馆虽能挣钱,艺术要求高超,第一路角色才能上的住一转儿(每两个月为一转儿,过期改换新角),第三、四路角色皆畏而不往,
2013-04-10
北京最早营业性茶楼名称
北京最早的营业性茶楼,据有文字记载可考的为“查家茶楼”,清代称为“查家楼”,简称“茶楼”,后改为“广和楼”,系明代臣宦查姓所建,坐落在前门外肉市。坐落大都为长桌长凳,正面座位不面对舞台,而是两两相对,比肩而坐,便于品茗。光绪26年(1900年)毁于大火,又重建,今改名为“广和剧场&rdquo
2013-04-10
南昌新旧茶馆百年文化变更
作为产茶大省的江西,茶文化源远流长,现在喝茶的人越来越多,茶馆也是遍布大街小巷。不过许多人不知道的是,旧时江南一带,南昌茶铺最多,新中国成立前南昌茶铺有200余家,仅船山路就有3座四五百人规模的大茶铺,令人叹为观止。29日,记者采访了南昌茶文化爱好者王龙志,听他讲述百年来南昌老茶馆的故事。他在2006年于南昌大学读研究生时曾撰写论文《南昌新旧茶馆文化》,在《农业考古》权威杂志发表。●古时江南南昌茶
2013-04-10
茶馆:可俗可雅可共存
近年来,茶馆作为一种独特的文化休闲场所在洛阳市逐渐兴起,相当一部分是以经营大众棋牌娱乐为主,品茶业务为辅;也有一些茶馆,坚持将高雅茶艺文化作为经营主题。对此,一些茶友认为,以经营棋牌娱乐为主的茶馆偏离了茶文化的高雅,不是真正意义上的茶馆;有专家认为,茶馆在中国的历史悠久,且具有不同阶层的鲜明特性,通俗与高雅应当并存。通俗拥护者:迎合大众口味也很有特色“经营一家纯粹意义上的茶馆,成本较高
2013-04-10
晚清买卖证券在茶馆
晚清买卖证券在茶馆今天的人们,对于证券早已不再陌生。其实中国早期的证券业也有着很多不为人知的故事,对今天的人们也有借鉴意义。1922年,疯狂的交易所热潮降下帷幕,在泡沫破灭之后,存活下来的交易所只剩下6家。中国由此进入了一段证券交易的冰河期。中国的证券交易最初是由西方传入的。早在1869年,在中国的国际商埠上海,长利(西洋代理券商)就已经在从事国际股票买卖。这大致是中国最早的证券交易。茶馆里面买卖
2013-04-10
茶中“明珠”乌龙茶
乌龙茶闻名中外,有茶中“明珠”之称。它的诞生,增添了中华茶叶的光辉,曾博得中外历代名人诗人们的赞颂和讴歌。乌龙茶的特点:一是,乌龙茶冲泡之后,有一股浓郁“如梅似兰”的幽香。其所特有的花香、果香,并非茉莉、珠兰、玉兰的鲜花警制而成,而是由乌龙茶的茶树品种、气候、季节以及独特的工艺引发出来的。二是,乌龙茶滋味醇厚回甘。品饮乌龙茶有“喉韵&rd
2013-04-09
四川安化马帮与茶马古道
一、马帮由来资水古称益水,又叫蚩尤江。据新化县梅山文化研究协会考证:安化思游区域留下了部分与蚩尤有关的史料、遗存和风俗,该地地名以“蚩尤”而命。后来,因避讳而改成谐音“思游”,一直沿用至今。蚩尤部落联盟为了战争的需要引进优良马种并大量繁殖 ,以供运输和骑兵作战之需。此为安化及古梅山地区养马的起始阶段。在安化置县(1072年)以前,据史料记载,周显王二
2013-04-09
福建名茶 白毫银针
建阳市位于武夷山脉南麓,别称潭城。这里历史悠久,山水秀丽,人文荟萃,地沃物丰。建阳是古代闽北历史文明的摇篮,史称朱熹、蔡元定等"七贤过化"之乡。我国著名的思想家、哲学家、教育家朱熹晚年定居考亭讲学,四方学子不远千里前来求学,研究理学,著书立说,与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的"考亭学派",建阳被称为"理学之乡"。建阳山岳之灵和人文之秀相辉映,成为以武夷山为中心的闽北半月形旅游网中的重要景点。建阳名
2013-04-09
六大茶山的命名
诸葛亮,三国时期(公元220-280年)蜀汉丞相。古"六大茶山"的命名,传说与诸葛亮有关。清朝道光年间编撰的《普洱府志古迹》中有记载:"六茶山遗器俱在城南境,旧传武候(武候是指三国时期的蜀相诸葛亮)遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜钅莽于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于慢撒,因以名其山。莽枝、革登有茶王树较它山独大,相传为武侯遗种,今夷民犹祀之".古茶山中的孔明山巍峨壮观,是诸葛
2013-04-09
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