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狄夕明的紫砂艺术:壶艺简约蕴光华

我走进狄夕明的“云扬斋”,宛若走进一方紫砂艺术的天地。那些千姿百态的紫砂壶折射出主人的壶艺修养和文化创意,无不充盈着紫砂的特质、文化的灵魂和寓意的情趣。宜兴紫砂壶自明清成熟以来,已成为一种艺术与文化、实用与欣赏、材质与审美有机结合的中国民族工艺品,富有艺术的魅力和价值。狄夕明的壶艺作品最大的特点是传统而不失新潮,通俗而又高雅,显示出他对紫砂壶创作的深度思考,通过对作品自然的
2014-03-27

茶具选配的依据

选配茶具,除了看它的使用性能外,茶具的艺术性、制作的精细与否,又是人们选择的另一个重要标准。如果是一位收藏家,那么,他对茶具艺术的追求,更胜过对茶具实用性的要求。1、因茶制宜古往今来,大凡讲究品茗情趣的人,都注重品茶韵味,崇尚意境高雅,强调“壶添品茗情趣,茶增壶艺价值”。认为好茶好壶,犹似红花绿叶,相映生辉。对一个爱茶人来说,不仅要会选择好茶,还要会选配好茶具。因此,在历史
2014-03-25

我国茶具在的发展

茶文化在大唐盛世勃兴而发展,接下来的宋王朝更使其穷极精巧,走向极致。北宋共历九帝一百六十八年。太祖赵匡胤在位仅十余年,太宗于976年继位,年号“太平兴国”,茶事亦在促“兴”之列,因为就在他即位后的第二年,即下诏要求向朝廷贡茶,并且贡茶的样式必须是“取象于龙凤,以别庶饮”,就是要贵贱有别,使喝茶体现天子龙威。当时有名的贡茶基地是
2014-03-25

紫砂三友壶

在中国传统文化里岁寒三友是松竹梅的简称,是历代文人雅士托物言志常用的笔墨题材。历代留传下很多有关松竹梅的名句佳篇,这些传统文化的瑰宝也潜移默化地影响着紫砂壶艺的创作与发展。从清初壶艺名家陈鸣远的束紫三友壶到清末制壶高手陈光明的岁寒三友壶,从一代宗师朱可心的三友壶到省工艺大师何道洪的三友壶,无不体现了文人墨客的巨大影响。而以松竹梅岁寒三友入壶,则象征高风亮节的崇高情操,高雅脱俗,历来为人们所钟爱。笔
2014-03-25

何为“茶馆四宝”

所谓的“茶馆四宝”,缺一不可。即玉书(石畏)、潮汕炉、孟臣罐、若琛瓯。玉书(石畏)即烧开水的壶。为赭色薄瓷扁形壶,容水量约为250毫升。水沸时,盖子“卜卜”出声,如唤人泡茶。现代现已很少再用此壶,通常的茶艺馆,多用宜兴出的稍大一些的紫砂壶,多作南瓜形或东坡提梁壶形。也有用不锈钢壶的,用电,可保温。我在万般无奈的情况下,用大的玻璃烧杯,盛水置微波炉内使
2014-03-25

紫砂壶如何开壶?

时下,越来越多的人喜欢紫砂壶,将心仪的紫砂壶买回家后,多半是急欲拿出窖藏的好茶,试冲一泡,但可别忘了先得替爱壶举行个下水典礼,“接风洗尘”一番才行。紫砂壶开壶的方法很多,下面介绍最普遍的三种开壶方法。一、紫砂壶开壶之水煮法水煮法运用于泥土味重的紫砂壶,水煮法的步骤比较复杂,但是效果很好。1.热身:首先将刚买回来的紫砂茶壶,用沸水内外冲洗一次,将表面尘埃除去,然后将茶壶放进没
2014-03-17

紫砂壶最理想的饮茶器具

《 茶经·六之饮》曰:“天育万物,皆有至妙。”“所庇者屋,屋精极。”接着,他列举了茶的“九难”,意即从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面,都应力求其精。精,正是工夫茶最突出的特点,它体现在烹制、品饮过程中的每个环节,而不仅仅是“器具更为精致”而已。1.在&ld
2014-03-12

创作紫砂壶几个要点值得思考

从紫砂起源之时起,创作对于一件紫砂作品来讲是非常重要 ,这意味着他的独有性以及艺术性,同时还承载着一个工艺师的思想情感,从供春到时大彬再到陈曼生,直至今日的所有以创新为主的制壶者,均在创作的这条路上坚实的走着,他们创新但又不抛却传统,对于紫砂壶的创作,又有哪些值得你思考的问题。一、紫砂陶艺的创新题材,一定要与时俱进,要有时代感。同时要确立新的创新理念和市场现念。所谓创新是在前人的基础上,创前人没
2014-03-12

婺山水之婺红

2014-03-10

紫砂壶的历史

2014-03-08

古代烹茶 品饮二十四器

“工欲善其事,必先利其器”,这是说一般劳动工作。茶艺是一种物质活动,更是精神艺术活动,器具则更重要讲究,不仅要好使好用,而且要有条有理,有美感。所以,早在《茶经》中,陆羽便精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。1、风炉:为生火煮茶之用,以中国道家五行思想与儒家为国励志精神而设计,以锻铁铸之,或烧制泥炉代用。其具体设计思想见后章茶道部分。2、笤:以竹丝编织,方形,用以采茶。不仅
2014-03-08