文学与茶 - 老农茶网

[茶乡情结] 情系沙家浜

到了沙家浜才发现，原来全镇的“春来茶馆”竟然有三四十家呢——春来碧水绿，芦接蓝天，鱼欢鸟唱;秋到金谷白，玉铺沃土，花放稻香。沙家浜来归，把玩这副抄自沙家浜风景区的楹联，就又一次忆及不久前的沙家浜之行。地处江苏省常熟市水乡泽国一隅的沙家浜的名闻遐迩、驰名华夏，当然是因了那部几易其名的经典戏剧的缘故。京剧《沙家浜》，最先是作家崔左夫依据一首传唱已久的抗日

2014-03-11

饮茶注重的是知道怎样品茶

古人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”，不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。生活在现今社会的人们，工作繁忙，很少有古人的闲情逸致，然而，品茶也并非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，消除疲劳，涤烦益思，振奋精神。“茶道”一词可简单地解释为茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。提起茶道，普遍

2014-03-09

“茶禅一味”源自夹山

茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。据专家考证，“茶禅一味”的渊源，出自常德市石门县的夹山寺。夹山寺，又名灵泉禅院，因“两山对峙，一道中通”而得名，位于常德市石门县城东南12公里处。唐咸通11年(公元870年)朝廷派高僧善会和尚来此开山建寺。其后唐懿宗、宋神

2014-03-08

喝茶这样寻常的事，如今在我的生活里已经不能完全或缺。这大约是在高考之后养成的习惯，于是不经意间就有了饮茶的癖好。我始终回忆不起最先喝茶的情形了，就像是在夜间赶路的人，天明之后忘记来时的路一样。这反而使我对茶的意味有了永无停息的记忆。在清气萦绕于身边的时候，那茶味的气息总能带给我最为美妙的感觉，这就是茶的奇妙之处。平时我并不会对茶的品质有什么要求，只是随便喝喝。用更诗意的话说，寻求的是那种精神上的松

2014-03-05

品茶，心境为上

品茶是品茶者心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境(即心境)，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。古人品茶时，是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件，把“无事”放在了首先的位置。无事，是指品茶人神怡心闲，悠然自得，无牵无挂，无忧无虑。这个内涵，不仅指品茶人有宽松裕如的时间，还必须有“无欲无求&r

2014-03-05

茶经七之事

茶经七之事介绍王皇炎帝。神农氏。周鲁周公旦。齐相晏婴。汉仙人丹丘子。黄山君司马文。园令相如。杨执戟雄。吴归命侯。韦太傅弘嗣。晋惠帝。刘司空琨。琨兄子兖州刺史演。张黄门孟阳。傅司隶咸。江洗马充。孙参军楚。左记室太冲。陆吴兴纳。纳兄子会稽内史俶。谢冠军安石。郭弘农璞。桓扬州温。杜舍人毓。武康小山寺释法瑶。沛国夏侯恺。馀姚虞洪。北地傅巽。丹阳弘君举。安任育。宣城秦精。敦煌单道开。剡县陈务妻。广陵老姥。河

2014-03-05

宋代诗人——以茶会友

2014-03-05

诗人饮茶的场景——怡情悦性

2014-03-05

武夷岩茶一泡一藏

2014-03-05

茶文化深入发展至民间 ——茶坊的兴盛

北宋时期，茶诗会异常地兴盛起来，除了历史和自然两个方面的原因使饮茶之风盛行之外，还有一个很重要的原因就是，在北宋的时候，茶文化已经深入到了人们生活的方方面面，不仅是贵族阶级爱饮茶，一般平民也以饮茶为乐。这在相关资料里也可以找到记载：如王安石《议茶法》认为：“茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。” 梅尧臣描绘宋时饮茶风行：“当此时也，女废蚕织，男废农耕

2014-03-04