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解读益阳茯砖茶
被誉为“中国古丝绸之路上的神秘之茶??茯砖茶”,千百年来,是我国西北地区少数民族“一日不可或缺”的日常生活饮料。由于该地区以肉食、奶类为主食,长期摄取高蛋白、高脂肪、高胆固醇食物,极易导致高血脂症,但经调查,其高血脂发病率较内地低,历史证明,与长期饮用茯砖茶有极大的关系。现代科学研究证明,茯砖茶中的冠突散囊菌的活动及其分泌的代谢产物具有显著的降血脂和促消化功能。早在1988年,日本丰茗会理事长,著
2011-06-11
茶俗:求婚
茶不仅是招待客人的佳品,谈情说爱,讨亲嫁女也离不开茶。居住在云南文山壮族苗族自治州的小伙子,第一次到姑娘家相亲,姑娘会热情地给求亲的小伙子敬茶,如果茶汤内放有糖或蜂蜜等,就表示姑娘喜欢这门亲事;若茶汤又浓又苦,就说明姑娘不愿意。又如:独龙族男青年看上了某姑娘,小伙子要请一个能说会道而有威望的已婚男子当媒人,媒人要提上茶壶、茶缸和茶叶到姑娘家,并以最快的动作,将茶壶灌上水,放在火塘上烧开,然后取出茶
2011-06-11
中国人和茶
中国是茶的故乡,所以中国人对茶真是再熟不过的了。无论是帝王将相,文人墨客,儒、道、释三教九流,还是挑夫贩夫,无不与茶结下不解之缘。俗语常说:“早晨开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。不仅内地人民这样,边疆少数民族也同样好茶。北方游牧民族好用奶茶,西藏人民喜用酥油茶,南方少数民族爱饮盐巴茶。可见,茶早已成为中国各族人民生活中不可分割的一部分。茶可以作为饮料、药材、菜肴之用;饮茶的礼仪,上至宫廷茶仪,中至文
2011-06-11
茶,是土家族生活必需品
茶,是土家族生活必需品。孙云梦记九,永风俗:"人啜茗粥,著山屐。"茶,有凉水甜洒茶,凉水蜂蜜茶、糊米茶、姜汤茶、锅巴茶、绿茶、灯笼果茶、老叶茶、茶果茶,还有炒米茶、蛋茶等等。 凡来人、来客、主妇必视其对象筛茶,层次级别颇有讲究。常客筛一般茶,贵客筛蛋茶、甜洒茶。夏天,天热口渴,山民用葫芦,竹筒提来沁凉清冽山泉,冲糯米、高梁甜洒,连洒糟一起喝。土家族喜养蜂,蜂蜜为居家珍藏,客来茶中加放蜂蜜,这是客人
2011-06-11
土家族“阴米茶”
“阴米茶”是渝东南武陵山区石柱土家山寨奇特的风味小吃。土家山寨家家户户会做“阴米茶”,构成了奇特的旅游饮食文化风景线。 阴米茶香气浓郁,味道鲜美,工艺奇特,具有滋阴补肾、增进食欲功效。清代曾将阴米茶载入《石柱厅乡土志》,成为土家山寨约定俗成的“茶经”。阴米茶用糯米加工而成,浑圆如珠,晶莹如玉,糍性良好,略带香味。糯米经过蒸、晒、搓、揉、阴等工序,染上五颜色的食品红,阴干而成“阴米”,阴米制作工艺考
2011-06-10
喝茶的“茶话”见礼
小宁问我老北京人给客人上茶的礼儿。我说:“中国是茶叶的故乡,中国古代的茶道茶艺世界闻名。所谓茶道,讲究的是饮茶的文化,这里包括喝茶的礼俗和规矩。当然,茶文化博大精深,中国地域广阔,民族众多,各地各民族在饮茶的礼节上也有不同。咱们就说北京人喝茶的礼儿吧。北京人喝茶分为品茶、敬茶、喝茶几种。品茶的讲儿很多,有一套程序,比如净手、赏茗、摆盏、烫壶、投茶、冲泡、闻杯、问盏、细品等等。实际上这些都属茶艺,一
2011-06-10
乾隆皇帝封了两个“天下第一泉”
清代,生平嗜茶的乾隆皇帝,一人就封了两个“天下第一泉”,这就是北京的玉泉和济南的趵突泉。 乾隆皇帝为品茗择水,选取全国多处饮水,用特制的银斗称重,结果表明 :玉泉水少,比重最小,同样一银斗水,它的重量轻。于是,乾隆就定北京玉泉水为最好的品茗用水,称玉泉为“天下第一泉”。玉泉水质,实属上等,用来泡茶,确使茶生辉不少。 济南历来多泉,素有“泉城”之称,趵突泉是其中的一处名泉。趵突泉,水质清净、甘冽,
2011-06-10
成都茶?成都人
寻常百姓的“开门七件事”中,“茶”排位最末,但这并不表明茶的身份“卑微”。从某种意义上讲,在现今人们生活中,茶的概念已远远超乎身体感官的需求,而具有更多的社会意义与文化含量。甚至可以这样说,茶已成为成都人宣泄情感的载体之一。这是油盐柴米酱醋六位“老哥”所不能匹敌的。在成都,我可以理直气壮地举出若干事例证明我言之不谬。成都的茶馆不仅历史悠久,且店家如云。民国时期全市就有茶馆400多家,这在当时的各大
2011-06-10
侗家盐茶为媒
贵州镇远报京侗族青年“讨篮”定情后,未婚男女双方的爱情趋于成熟,准备订婚。男家要请一位熟识的老奶奶或老伯妈当“红娘”,去女家说媒,征求姑娘父母的同意。媒人前去说媒所带的礼物很简单,就是用一张棕片包着两样东西一一黄草纸包装的半斤盐巴和白皮纸包装的二两茶送女家父母见媒人送来这个“棕片包”,就知道是来讨姑娘的。媒人和女家当场交换意见后,女家用收礼烧茶与否来表示同意或不同意这门亲事。女家收下“棕片包”,并
2011-06-10
海瑞身上大红袍
茶为国饮,大红袍茶为茶中之首。北宋范仲淹咏大红袍茶:“溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。”当代学者赵大炎诗赞大红袍茶:“武夷奇茗大红袍,毓秀钟灵品自高。”“更喜红袍生绝壁,茶中极品称神奇。”关于生在武夷山九龙窠绝壁上大红袍茶的传说颇多,除“大红袍披茶树”,还有“海瑞身上大红袍”之说。 海瑞,明代人,自号刚峰,小时家境贫寒,嘉靖举人,后任浙江淳安知县,官声甚好。嘉靖四十五年(1566年)升任户部主事,
2011-06-10
金鸡茶的传说
相传很久以前,“金鸡山”乃是一座无名之山,山上有一片茶树。茶虽长得很美,但品之味 苦难咽。据说只有一棵茶味甜香醇,老人喝了能返老还童,孩子喝了聪明过人,灌于死人有 起死回生之效。然而,谁也找不着这颗茶,因而也就无人能领略它的神力。不知过了多少年 月,一天,突然来了一位翩翩少年,自称是黄家子孙,特来迁祖坟的。他家祖坟就在这块茶 地上。 周围的乡亲闻知后都赶来看热闹。少年环顾人群,突然在一位白首童颜的
2011-06-10
“退茶了情缘”??一种特殊的退婚方式
“退茶”是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做“退谢”。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用“退茶”的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干茶叶,选择一个恰当的时机,亲自拿着茶叶到未婚夫家去,跟郎家父母讲:“舅舅,舅娘啊俄没得福份来服侍你们老人家,你们另去找一个好媳妇吧!”说完,将茶叶放在堂上,转身就走。简单倒是简单,但
2011-06-09
临沧茶文化
“只知饮酒能醉人,名茶胜酒醉十分;澜沧江水煮香茗,主人情意暖三分;一杯未尽我醉倒,醉他三年还不醒。”这是诗人李?尧写在茶乡凤庆的一首诗,他把饮茶的情趣描绘得淋漓尽致。临沧各族人民在漫长的历史岁月中创造了灿烂的茶文化,它是中华民族茶文化中的一朵奇葩。有关茶的理论知识,有关茶的栽培加工经验的总结,有关茶的施政和法规,有关茶的礼俗、宗教、文学、艺术、茶艺、音乐舞蹈、产品包装等方方面面,浩若烟海,美不胜收
2011-06-09
金花茶的传说
1994年元月,第一次金花茶世界级会议??防城金花茶国际学术会议在广西南宁举行。各国茶学专家云集南宁,并到金花茶的故乡??防城探秘、调研,进而撩开了“茶族皇后”的神秘面纱,从中获悉了两段金花茶的传奇故事。某日,王母娘娘派茶仙陆羽到十万大山的白石牙山培育仙茶,但一次次种下的茶籽都不翼而飞。经多次探查才发现是一条成了精的、周身黄黄绿绿的金花蛇在造孽,它把陆羽种下的茶籽一颗颗地抠出来,吞到肚去作填腹物。
2011-06-09
“勐泐王”飘出的历史陈香
当勐海土司世家的刀妹将一款传承勐海土司王者风范、秉承傣族传统制茶工艺,以布朗山老曼峨古茶树为原料制作的普洱茶———“勐泐王”送给我品尝时,我特别珍惜,怀着一种虔诚、崇敬的心情将它供放在桌上。 刀妹告诉我,“勐泐王”是为了祭奠祖父,并依托祖上勐海土司刀宗汉世家所传承的传统制茶工艺制作的。喝着这杯清亮、醇香、甘甜的茶,
2011-06-09
范仲淹的《斗茶歌》是咏武夷茶的第一名篇
范仲淹(989-1052年),字希文,苏州吴县人。北宋政治家、文学家。他写的《和章岷从事斗茶歌》,脍灸人口,在古代茶文化园地里占有一席之地,这首斗茶歌说的是文人雅士以及朝延命官,在闲适的茗饮中采取的一种高雅的品茗方式,主要是斗水品、茶品(以及诗品)和煮茶技艺的高低。这种方式在宋代文士茗饮活动中颇具代表性,从他的诗可以看出,宋代武夷茶已是茶中极品、也是作为斗茶的茶品。同时写出宋代武夷山斗茶的盛况。其
2011-06-09
品尝民俗茶
去云南个旧时,热情好客的哈尼族姑娘娜依娅,领我到她的家前屋后、山坡地头看她们的土茶树。那时,正是茶叶飘香的季节。她为我表演了采茶、炒茶、泡茶的全过程,令人耳目一新。在庭院一角的那棵大皂荚树下,她先将那口小沙罐置于微弱的小火盆上,待茶罐烧热发烫时,她把青茶倒入锅中,同时不断地抖荡,随着锅温的升高,其抖荡的速度愈来愈快,使茶叶烤成微黄而不枯焦,此时,便有茶香溢出。待烤好的茶叶出锅以后,娜依娅鼓励我学着
2011-06-09
茶?红茶?黑茶
茶叶包含着广博的文化内涵。就是“茶”这个名称本身,无论是中文还是英文,都有非常悠久的历史和有趣的故事。先说说中文的“茶”字。在中国古代史料中,茶的名称很多。中国茶圣陆羽在他撰写的世界上第一部关于茶的专著《茶经》中,就提到“其名,一曰茶,二曰?,三曰?,四曰茗,五曰?”。实际上,在《茶经》中,对茶的提法不下10余种,而其中用得最多、最普遍的是荼(读作“tu”)。但最后,他将“荼”字减少一划,统一改写
2011-06-09
巴基斯坦饮茶带英国色彩
巴基斯坦茶俗:巴基斯坦气侯炎热,居民多食牛、羊肉和乳制品,缺少蔬菜,因此,长期以来养成了以茶代酒、以茶消腻、以茶解署的生活习惯。巴基斯坦人饮茶的习俗带英国色彩。 饮红茶时,普遍爱好的喝牛奶红茶,而且喝得多、喝得浓。除了工厂、商店等采用冲泡法外,大多采用茶炊烹煮法。在巴基斯坦的西北高地也有饮绿茶的,多数配以白溏;并加几粒小豆蔻,以增加清凉味。倘有亲朋进门,多数习惯用烹煮的牛奶红茶招持,而且还伴以糕点
2011-06-08
阿富汗人红茶与绿茶兼饮
阿富汗茶俗:阿富汗的绝大部分居民信奉伊斯兰教,提倡禁酒饮茶。阿富汗的饮食以牛、羊肉为主,少吃蔬菜,而饮茶有助于消化,又能补充维生素的不足。 阿富汗人红茶与绿茶兼饮。通常夏季以喝绿茶为主,冬季以喝红茶为多。街上也有类似于中国的茶馆。用当地人称之为“萨玛瓦勒“的茶炊煮茶。饮茶多用黄铜制成,圆形,顶宽有盖,底窄,装有茶水龙头;其下还可用来烧炭,中间有烟囱,有点像中国的传统火锅。
2011-06-08
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