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禅茶文化的精神和功能

禅茶文化的精神禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”,禅茶文化的“正”就是八正道,禅茶文化的“清”就是清净心,禅茶文化的“和”就是六和敬,禅茶文化的“雅”就是脱俗。一 禅茶文化的八正道泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时,要以正念、正定
2014-11-20

那些优雅到家的茶室插花

茶室插花是为体现茶的精神,教人崇幽尚静,清心寡欲,达到修身养性和心灵的升华。追求纯真、质朴、清灵、脱俗、清简之精神。神秘东方优雅的黑色中透漏着静谧的小碎花,加上原生态木质的杯垫,好似穿黑色旗袍“东方女子”,充满了神秘之感。秋色棉麻的桌布加上木质的桌子,一副大自然的脱俗气息,再加上黄色含苞待放的小菊花,好一副大自然的“秋色”。古忆考古气息的茶具,配上绿
2014-11-09

可遇不可求的品茶五境

喝茶除去性情相投的同饮之人和心情闲适之外,一个适当的环境往往能锦上添花,让人回味不绝。就闲适与清净的氛围来讲,大概将其捏成五境,供爱茶之人娱乐。1.蕉窗夜雨蕉窗夜雨自古是件雅事。这往往是在一个秋夜,天气渐寒,且小雨偏又淅淅沥沥下个不停,人也难免有“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”之叹。此时喝茶,往往是一人独啜,思绪万千。或是得其清幽,或是孤客一夜不眠,窗前听雨伤感时光飞
2014-11-08

中国茶道的包容之心

茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为(拼音:chá dào 英语:tea ceremony)一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。 中国茶道是包容的,它的包容包括3个层面:茶性的包容、茶道的包容、茶人的包容。茶性是包容的。茶既可以清饮,也可调饮,可加奶、加果汁、加糖、加香料、加酒……调制出风味不同的各
2014-11-05

生活四艺之茶室插花 恬静优雅

花是美的象征,它以色、香、形、媚四美和无限的生机活力得到人类的青睐和珍爱。自古以来,怡情于花草之间,是人们热爱生活、热爱自然的一种体现。中国是东方文明古国,也是世界上最早把花之媚与茶之韵完美地结合在一起的国家。点茶、焚香、插花、挂画,在宋时被合称为生活四艺(亦有称“四事”者),文人雅士追求雅致生活的一部分。早在唐朝,赏花品茗就是达官显贵与文人雅士的时尚,多数茶人主张&ldq
2014-11-01

茶语:待茶,需用心

朋友中偶尔会有那么一两个泡茶泡得很好的人,在他们的手里茶仿佛活了一般。为什么同样的茶经过不同人的手里会泡出不同的感觉来?也许你会说茶艺师都可以把茶泡好,但我不敢苟同。茶叶是天地赐予我们的一件灵物,只一片小小的叶子却带给我们不同凡响的感受,同样是一片叶子在不同的制茶工艺中却演化出各种风情。茶叶如同美女般有各种性格,我们待人要因人的喜好而变,待茶亦如此。不同的茶可以有不同的泡法,同一个茶也可用不同的泡
2014-10-31

喝茶时来点音乐

唐代以前,我国已有以宫、商、角、徵、羽五音调和心、肝、脾、肺、肾五脏的音乐治疗理论,正如《晋书·律历》中所说:“是以闻其宫声,使人温良而宽大;闻其商声,使人方廉而好义;闻其角声,使人侧隐而仁发;闻其徵声,使人乐善而好施;闻其羽声,使人恭俭而好礼。”《辟经音辨》也记载:“乐,治也。”据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐一曲终了,
2014-10-31