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老舍茶馆一碗老茶品味北京
转天安门累了吧?逛大栅栏乏了吧?那就老舍茶馆坐坐吧。顺着前门往西,转过街角,就会看见一栋古色古香、有一对金龙飞舞的老北京建筑,那就是有着讲不完的故事的“老舍茶馆”。到了北京,如果你没到过老舍茶馆,就等于没到北京。在老舍茶馆,花38元可以品茗赏戏,独享悠闲;也可以到二层博物馆,感受光影中的老北京,这在眼下的北京城里非常稀罕;或者你只是路过,那就准备二分钱吧,坐在老舍茶馆门口的
2013-05-27
普洱茶:喝的就是一种生活情愫
在喜欢茶饮文化、热衷探源寻根的人看来,普洱茶承载了极其丰富的内涵:古道、马帮,云南土著种茶民族、西藏。曾走在茶马古道上的马帮生活早已成为世人眼中的传奇,茶产区各民族的生活为都市人所向往,神秘的原生态真实、生动而鲜活—普洱茶直接与这些意念对接。女人痴迷的往往是那种情愫,无论是爱上一个人,还是爱上自己爱别人的感觉。对普洱茶也怀有一种情愫,但不是爱。爱是亲昵无间,疾风暴雨和情浓软语,可以直接
2013-05-24
纳兰词与普洱茶
词兴起于晚唐五代,至宋代蔚然大观,为我国词史的珠穆朗玛峰,而后清代又出现了一个词的小高峰,才人辈出,佳作涌现,其中,荣华富贵却天生忧郁而最终无福消受的短命诗人纳兰容若是无可非议的代表。纳兰词总是充溢着一种与其贵族血统极不相称的忧郁甚至是颓废气息,让人读来心有凄凄,情怀低落,却又有着一种无法拒绝的阴柔之美。纳兰容若写过很多感叹时移世易、物非人非的词作,凄哀、冷艳、清廖、悲寂,如秋风萧杀,如残阳冷照。
2013-05-24
一盏茶的思念
窗外朦胧,独坐屋内。浅浅的斟一盏茶,将细碎的过往梳理成思绪里最美的一道风景。和着夜色,撩拨着情绪,任时光的碎影,滴落在指尖,蹁跹出一抹微澜。只一盏茶的功夫,转身便成过往。——题记夜,静寂。窗外的木槿似乎在悄悄飘落,白昼的喧闹伴随着夜色的落幕退却。四周静悄悄的,连小径上总爱啾唧的那只小鸟也不见了踪迹。屋内,一片漆黑。拧开台灯,柔和的光逐渐变亮。捏几片细碎的龙井,放入青花瓷茶壶
2013-05-23
茶事知音曹雪芹
曹雪芹,不仅是个大文豪,而且他也是个十分纯粹的茶客。 他对于茶的研究、理解、鉴赏、烹煎等,无不入木三分,为世人叫绝。在曹雪芹的绝世名著《红楼梦》里,言及茶的地方,有270多处,吟咏茶的诗词,有十多首。在小说里,曹雪芹描写了形形色色的茶事,光是茶的品类和功能,就有家常茶、敬客茶、伴果茶、品尝茶、药用茶等。在书中,他几乎写尽了茶类、茶品、茶具、茶事、茶人、茶理、茶道、茶仪。难怪有人这样赞美道:&ldq
2013-05-23
蒙顶茶的相关诗词
孟郊乞讨的“蒙茗玉花”,也就是蒙山茶。宋文彦博在《赞蒙顶茶》中说:“旧谱最称蒙顶味,露芽云液胜醍醐”,誉蒙顶茶如云之脂膏,赛过醍醐。宋吴中复《谢人惠茶诗》有“吾闻蒙山之岭多秀山,恶草不生生淑茗”之句。李肇在《唐国史补》卷下说:“茶之名品益众,剑南有蒙顶石花,或小方,或散芽,号为第一。”可是,陆羽在《茶经
2013-05-13
走进景迈山 倾听千年古茶树的诉说
茶文化“寻根问祖”,让我魂牵梦绕的是澜沧县景迈山。“边三县”之行,给了我亲密接触古茶树的机会,给了我亲耳倾听古茶树自己述说自己的故事的机会。汽车从澜沧县城出发,沿着214国道行驶约50公里,然后从一条蜿蜒的弹石路,颠簸着爬向景迈山。沿途,糯干千年傣族古寨、翁基保存完整的布朗族古寨等,一路上都有景点可游览,也都很有意思,但我心中一直牵挂的是景迈山。汽车
2013-05-08
浙江农大“六羡歌”演绎陆羽心路
“是选择放弃功名,拥抱山野;还是渴求朝廷的认可,一展才情?我以大地山川为栖息之地,您在万丈红尘安身立命。”《六羡歌》以茶文化为载体,讲述一群茶文化系大学生穿越大唐,直面茶圣陆羽与女诗人李冶的情感纠葛为主线的故事。一代茶圣陆羽和唐代女诗人李冶在舞台上展开了不同的生命体验,展示了一代茶圣的心路历程,也展示了中国茶文化鼎盛年代的历史画卷。整部剧中,“抉择”
2013-05-08
杨紫彤乱世倾情演绎茶文化巨制《茶颂》
由著名导演王文杰执导的茶文化巨制《茶颂》,汇集了新生代小花旦杨紫彤、罗钢、王力可等实力派演员,是一部揭秘普洱茶与雪域西藏神秘往事的力作,讲述了十九世纪云南各族人民用茶叶支援西藏抵御外辱的历史故事。杨紫彤饰演的“乌云珠”与罗刚饰演的“段子苴”,上演了一段乱世之中国仇家恨交织的传奇故事。剧中“乌云珠”格格(杨紫彤饰)与普洱知府段子
2013-05-08
唐伯虎茶画中的茶艺思想
唐寅《事茗图》唐伯虎一生作过不少画,茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎的茶画,也是明代茶画的一绝。明代的茶艺思想,有两个突出特点:一是哲学思想加深,主张契合自然,茶与山水、天地、宇宙交融;二是民间俗饮不断发展,茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众。茶画,作为茶文化的重要部分,当然离不开上述特征。风流才子唐伯虎,是明代著名的文人,诗词书画,样样精绝,他的画充满了浪漫的情调与豪放的风格,但又不是放荡
2013-05-02
宋代诗人范成大的茶诗
茶人以茶自省,但并非不关心世间之事,像明代个别人皓首穷茶,玩物丧志的毕竟是少数。宋代诗人范成大的茶诗,便常反映民间生活。范成大的茶诗,多写茶民、茶乡,富有生活气息。如《田园四时杂兴》云:蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。短短几句把人、物、飞蝶、走犬、家鸡、短篱、菜花,行商皆入诗中,写出茶农对丰收后的希望和喜悦。虽是写景,人情自然流露。又如,他的《夔州竹枝歌》云:白头老
2013-05-02
民间的茶俗歌谣
民间茶俗歌谣为人们在茶事活动中对生产生活的直接感受,其形式简短,通俗易唱,喻意颇为深刻,内容有农作歌,佛句歌、仪式丧礼歌、生活歌、情歌等。四川民间茶俗歌谣十分丰富,具有巴蜀文化的特色。1、农作耕耘的薅秧茶歌《送茶歌》:“大田栽秧排对排,望见幺姑送茶来。只要幺姑心肠好,二天送你大花鞋”。“青青桑叶采一篮,竹心芦根配齐全。还有大娘心一片,熬成香茶送下田”
2013-05-02
赞采茶诗
为儿亲,去采茶。手提筐,身穿麻。山又高、路又窄,哭哭啼啼往前跨。抬头望,见乌鸦,呱呱叫,叫呱呱,叫的昌儿爹(妈)。前日里爹(妈)为儿,今日里儿为爹(妈),好似反哺乌鸦。奏乐师,实在苦,情你吹个《鸦反哺》。朝前走,过山垭,一派青松乱交加。山坡赶羊羊乱跑,好似猛雨打残花。奏乐师,不要慌,不要忙,请再奏一曲《山坡羊》。回头心胆怕,用手扳住茶树桠。思念儿亲双泪洒,盈筐雀舌,满筐龙芽,采得香茶便归家。曲曲弯
2013-05-02
虚云老和尚茶诗十四首
采茶山中忙碌有生涯,采罢山椒又采茶。此外别无玄妙事,春风一夜长灵芽。慧焰禅人索茶春光富足野人家,不问优昙问苦茶;劫后幽芳须着眼,四时无谢亦无遮。无影林中一树花,非红非白遍天涯;可怜门外旁观者,信手拈来当作家。秋夜偕友坐岑楼此际秋色好,得句在高楼;启户窥新月,烹茶洗旧愁。盘桓无俗客,酬唱有良俦;薄袄怜寒意,传灯论未周。题寸香斋寸香陪客坐,聊将水当茶;莫嫌言语寡,应识事无涯。岩树井藤命,驹光过隙嗟;佛
2013-04-27
卢仝与《七碗茶》
日高丈五睡正浓, 军将打门惊周公。口云谏议送书信, 白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面, 手阅月团三百片。闻道新年入山里, 蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶, 百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾, 先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹, 至精至好且不奢。至尊之余合王公, 何事便到山人家?柴门反关无俗客, 纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断, 白花浮光凝碗面。一碗喉吻润, 二碗破孤闷。三碗搜枯肠, 惟有文字五千卷。四碗
2013-04-27
《茶颂》讲述西南茶政史传奇人生
日前,由中国民族音像出版社与云南省普洱市委市政府、大理州委州政府联合拍摄的古装大剧《茶颂》即将播出,该剧云集了内地众多的实力派演员,戏骨罗钢此次在剧中担任男一号,扮演了充满传奇人生的西南茶政史,喜爱其的影迷这次将会领略到完全不同的罗钢,相信一定会给大家带来不少惊喜。《茶颂》讲述了讲述19世纪末西南茶马御史云南大理白族世家第37代孙段子苴(罗钢饰),在统领西南茶政期间,爱国忧民,励精图治,用普洱茶为
2013-04-27
从茶诗中品读西湖龙井茶
西湖龙井茶因为西湖而闻名天下,又因为乾隆而略带风流。从古至今,文人墨客们因为迷恋西湖龙井的风情而留下了许多宝贵的文学财富。尤其是一些茶诗,下面我们一起从茶诗中看西湖龙井。大文豪苏东坡的《白云茶》赞道“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”;还有苏东坡赞美龙井茶的佳句“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。优美的诗句直接把西湖龙井茶的秀韵与风采描述了出来。元代茶
2013-04-24
汪小林:创作茶歌《香茶香》诉情怀
“难得这样好时光,煮上一壶香茶香,清澈碧绿滴欲翠,丝丝缕缕入情肠……”这首沁人心脾的歌词,出自著名词作者汪小林为2013中国•贵阳避暑季之南明“黔茶飘香•品茗健康”主题曲征集活动专门创作的一首新茶歌——《香茶香》,当为这些词谱上悠扬动听的曲,更是别有一番风味。日前,笔者拨通了远在
2013-04-24
花鼓戏《茶缘》
《茶缘》依据花鼓戏以表现“三小”(小生、小旦、小丑)人物见长的特点,围绕陆羽写作《茶经》的际遇,通过一系列纯朴、古老的茶俗和茶事(祀茶、开茶门、定亲茶、相思茶、斗茶等)为背景和载体,塑造了陆羽、紫笋、常贵等茶人形象,真情演绎了陆羽与茶的不解之缘。全剧通过“哺茶”、“祀茶”、“歌茶”、“践茶&
2013-04-18
四川民俗中的茶俗谚语撷趣
谚语,川西地区称为“口前语”,四川人说话都爱讲上几句。谚语为人们流传的固定语句,简短通俗,在民间茶俗中,随处可见。衣食住行有:“平地有好花,高山有好茶”。“酒吃头杯好,茶喝二道香”。“好吃不过茶泡饭,好看不过素打扮”。“不吃烟酒茶,枉在世上走”。“琴棋书画诗酒花,柴米
2013-04-18
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